Ο δικός Χριστός

Τι έκανε ο Χριστός; Μήπως έκατσε να συζητήσει με τους εμπόρους; Όχι. Ο Χριστός ήξερε, πως
από ένα σημείο και πέρα, δεν έχουν νόημα τα λόγια. Ακόμα και τα δικά Του. Όταν οι άνθρωποι
δεν καταλαβαίνουν και μετατρέπουν τον οίκο του Πατρός σε οίκο εμπορίου, μόνο μια λύση υπάρχει.
Μαστίγιο (όπλο) και διώξιμο.
Σύμφωνα με την σχετική περικοπή του Ευαγγελίου, ο Χριστός, πηγαίνοντας στο ναό του Σολομώντα,
βλέπει εκατοντάδες μικροπωλητές. Τότε έκανε ένα μαστίγιο από σκηνιά και τους έβγαλε όλους έξω
από το ναό μαζί με τα πρόβατα και τα βόδια. Τα τραπέζια δε και…..
τα καθίσματα εκείνων που πουλούσαν
περιστέρια, τα αναποδογύρισε. ‘Μην κάνετε τον οίκο του πατρός μου, οίκο εμπορίου’, τους είπε
σύμφωνα με το Ευαγγέλιο.

Ο Χριστός μας δείχνει το δρόμο. Τι ακριβώς έκανε;

Πρώτα πρώτα διαπίστωσε μια κατάσταση. Την έλλειψη απόλυτου σεβασμού ενός χώρου.

Και εμείς σήμερα, όλοι σχεδόν, διαπιστώνουμε την απόλυτη έλλειψη σεβασμού στην ανθρώπινη ζωή.
Στη φύση που μας περιβάλλει. Στο σύνολο. Διαπιστώνουμε την κυριαρχία μιας παγκόσμιας ομάδας
σε όλους τους λαούς της γης. Με τις κατά τόπους εντεταλμένες αρχές, στη δύση δήθεν ‘δημοκρατικά’
εκλεγμένες, οι κυρίαρχοι, έχουν ως σκοπό την πλήρη υποταγή μας. Θέλουν να κυριαρχήσουν στο χρόνο
μας δημιουργώντας ένα σύστημα ψεύτικων αναγκών. Πείθοντάς μας ότι πρέπει να τις ‘καλύψουμε’,
αφιερώνουμε το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου μας στην ‘δουλειά’ (δουλεία) ή στην αναζήτησή της.
Μα οι κυρίαρχοι, θέλουν κυρίως να επικρατήσουν στη σκέψη μας. Θέλουν την ‘κατάληψη’ του
μυαλού μας. ‘Εκεί είναι ο στόχος’ . Γιατί αν μας κάνουν να ‘σκεφτόμαστε’ με τον τρόπο που εκείνοι
επιθυμούν, νομίζοντας πως αυτό που σκεπτόμαστε είναι δικό μας δημιούργημα, γινόμαστε απείρως
προθυμότεροι να πράττουμε σύμφωνα με τα δικά τους συμφέροντα. Γινόμαστε ‘πρόθυμοι δούλοι’.
Έτσι τα αφεντικά δεν διακινδυνεύουν εξεγέρσεις, αφού ο σκλάβος, έχει εσωτερικεύσει αυτά που θα πρέπει
να πιστεύει και να πράττει. Πιστεύει ας πούμε, τόσο πολύ πως το πολίτευμά μας, είναι ‘δημοκρατία’ που
έχει κάνει δική του υπόθεση την υπεράσπισή της. Για να πετύχουν την «νοητική υποδούλωση’ έχουν
αναπτύξει τα μέγιστα, τα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης και ιδίως την τηλεόραση. Γιατί ιδίως με την
τηλεόραση, γινόμαστε πρόθυμοι δούλοι.

Η τέλεια υποδούλωση. Παρά την πρόοδό μας, είμαστε πολύ χειρότερα από τους αρχαίους σκλάβους.
Εκείνοι διέθεταν στο αφεντικό το σώμα τους. Εμείς και το μυαλό μας. Εκείνοι δεν
είχαν να
αντιμετωπίσουν τον συνεχή βομβαρδισμό των μηνυμάτων (εμπορικών ή πολιτικών) από την τηλεόραση.
Σε μας ο αγώνας για να ξυπνήσει το μυαλό είναι πολύ πιο δύσκολος.

Όλα αυτά τα διαπιστώνουμε. Τι κάνουμε όμως;

Τι έκανε ο Χριστός; Μήπως έκατσε να συζητήσει με τους εμπόρους; Όχι. Ο Χριστός ήξερε, πως
από ένα σημείο και πέρα, δεν έχουν νόημα τα λόγια. Ακόμα και τα δικά Του. Όταν οι άνθρωποι
δεν καταλαβαίνουν και μετατρέπουν τον οίκο του Πατρός σε οίκο εμπορίου, μόνο μια λύση υπάρχει.
Μαστίγιο (όπλο) και διώξιμο.

Εμείς τι λέμε αφού γνωρίζουμε ότι η κατάσταση είναι τόσο άσχημη; Εμείς, ως λαός ‘μεγαλόψυχος’,
θα δώσουμε άλλη μια ευκαιρία, στους εμπόρους να φύγουν. Θα πέσουμε στα πόδια τους. Θα τους
θερμοπαρακαλέσουμε. ‘Σας παρακαλούμε, μη μας βυθίζετε άλλο στο χρέος. Μην πουλάτε την πατρίδα
μας. Μην παίρνετε άλλους φόρους. Αφήστε και κάτι να ζήσουμε και εμείς. Μην τα δίνετε όλα στα
παγκόσμια αφεντικά σας’

Εκείνοι θα σταματήσουν τα γέλια που τους προκαλούν οι ικεσίες μας, θα μας κοιτάξουν σοβαρά,
ίσως και με δάκρυα στα μάτια (είναι μέρος του παιχνιδιού, πρέπει κάπως να βγάζουν το ψωμί
τους, για αυτό τους πληρώνουν τα παγκόσμια αφεντικά), θα μας κρατήσουν σφιχτά το χέρι και θα
πουν: «Καταλαβαίνουμε, θλίβεται η καρδιά μας, αλλά … έτσι πρέπει να γίνει. Μην είστε απάτριδες.
Θυσιαστείτε εσείς σήμερα και τα παιδιά σας αύριο θα έχουν ψωμί». Ο χορός των δημοσιογράφων θα
απαντήσει με μια φωνή, «Έτσι πρέπει να γίνει, δεν υπάρχει άλλη λύση». Τότε η Ιφιγένεια, (ο Ελληνικός
Λαός), θα οδηγηθεί στη θυσία.

Αν πραγματικά όμως πιστεύαμε στο Χριστό (στις πράξεις του δηλαδή), τι ακριβώς πρέπει να κάνουμε;
Να συνειδητοποιήσουμε πως όταν οι ιθύνοντες δεν παίρνουν από λόγια, είναι καιρός να υπερασπιστούμε
τους εαυτούς μας με έργα. Να πάρουμε το μαχαίρι που θα μας σφάξουν και να το βυθίσουμε στο
στήθος του εχθρού. Να διώξουμε τον εχθρό από τον οίκο μας. Εμείς, έχουμε την δύναμη. Από
τη στιγμή που ο ίδιος ο Χριστός, ο Χριστός της αγάπης, δηλώνει με την πράξη του στο ναό, ένα
όριο ανοχής απέναντι στις πράξεις διεφθαρμένων ανθρωποειδών, τι οφείλουμε να κάνουμε εμείς
σήμερα, αν όχι να τον μιμηθούμε;

ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ
Ε.Ε.Α

Use Facebook to Comment on this Post

Related posts

43 Comments

  1. Ανώνυμος

    6.40,ΣΟΡΡΥ ΡΕ ΣΥ,ΑΝ ΘΙΧΤΗΚΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΚΑ,ΕΜΕΝΑ Μ ΑΡΕΣΕ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ.ΚΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΕΡΝΑΜΕ ΑΡΚΕΤΗ ΩΡΑ Σ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΨΩΡΑ ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΚΡΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ…
    ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ,ΛΙΓΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΤΤΟ ΜΟΥ,ΣΟΡΡΥ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ.
    ΑΥΤΑ.

    Reply
  2. Ανώνυμος

    ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΩ ΣΤΟΝ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟ ΚΑΙ ΑΔΑΗ 6¨34 ΟΤΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΜΑΘΗΤΥΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο Χ Ι ΑΥΤΗΚΟΟΣ Η ΑΥΤΟΠΤΗΣ ΜΑΡΤΥΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΒΑΝΤΩΝ ΗΤΑΝ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ.
    ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ 3 ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΑΝ ΟΣΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΝΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ.
    ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΛΟΓΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΙΚΡΟΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΛΛΑΣΩΝΟΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΝ ΗΤΑΝ ΕΔΩ Η 30 ΜΕΤΡΑ ΠΑΡΑΠΕΡΑ.
    ΒΕΒΑΙΑ ΕΝΑΣ ΚΑΚΟΠΙΣΤΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΥ ΘΑ ΒΡΕΙ ΚΑΠΟΥ ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΙ.
    ΜΗ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΩΣΑΝ ΗΤΑΝ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΟΥ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ.
    ΟΠΟΤΕ ΟΤΑΝ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΟΥΝ ΔΕ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΣΤΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΤΑ ΕΚΑΝΕ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ.
    ΑΥΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΑΚΑΣ, ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΑΛΑΚΑΣ ΟΤΙ ΚΙ ΑΝ ΤΟΥ ΔΕΙΞΕΙΣ, ΟΤΙ ΚΙ ΑΝ ΤΟΥ ΠΕΙΣ!!

    Reply
  3. Ανώνυμος

    Προς 6.43:Οταν διαφορετικοί άνθρωποι περιγράφουν το ίδιο γεγονός είναι λογικό οι περιγραφές να διαφέρουν.Π.χ αν εγώ θελήσω να μιλήσω για ένα δωμάτιο μέσα στο οποίο υπάρχει ένα βάζο και ένα ποδήλατο μπορεί είτε επειδή δεν το βλέπω εκείνη την στιγμή το βάζο (λόγω πχ επειδή έχω πλάτη σ αυτό), είτε επειδή θέλω να δώσω έμφαση στο ποδήλατο εκείνη την στιγμή, να περιγράψω σε κάποιον ότι μέσα σε εκείνο το δωμάτιο ήταν ένα ποδήλατο που ήταν έτσι και έτσι.Παρομοίως κάποιος άλλος μπορεί να περιγράψει μόνο το βάζο κάποιος άλλος και τα δύο και ένας τέταρτος το χρώμα που είχε το ταβάνι.Ακριβώς το ίδιο συνέβη και με τους ευαγγελιστές.Ηταν διαφορετικοί άνθρωποι και δεν ήταν δυνατόν οι περιγραφές τους να είναι ίδιες(Βασικά το περίεργο θα ήταν να είναι ιδιες).Όμως και οι τέσσερις είναι σωστές και δεν αλληλοαναιρούνται αλλά απλώς συμπληρώνονται.Θα μπορούσα να πω και άλλα γι αυτό το θέμα αναλύοντας τα ερωτήματα που ετέθησαν αλλά δεν έχει νόημα.(Κλασσικά επειδή δεν θα αρέσουν σε κάποιους οι απαντήσεις, μη έχοντας τι να πουν θ αρχίσουν να βρίζουν..)
    Τώρα όσο αναφορά στο άρθρο..Ο Χριστός δεν χτύπησε με το μαστίγιο κανέναν άνθρωπο ή ζώο.Απλώς το χρησιμοποίησε για να βαρέσει διάφορα αντικείμενα και να κάνει τα ζώα που ήταν κοντά σ αυτά που χτυπούσε να φύγουν.

    Reply
  4. Ανώνυμος

    …."Από
    τη στιγμή που ο ίδιος ο Χριστός, ο Χριστός της αγάπης, δηλώνει με την πράξη του στο ναό, ένα
    όριο ανοχής απέναντι στις πράξεις διεφθαρμένων ανθρωποειδών, τι οφείλουμε να κάνουμε εμείς
    σήμερα, αν όχι να τον μιμηθούμε;"
    ΦΩΤΙΑ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΓΑΜΗΣΙ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΠΕΡΠΑΤΗΜΑ.

    Reply
  5. Ανώνυμος

    Λοιπόν Ολοι εσεις οι αθεοι οι πιστοί άλλων θρησκειών ,ελάτε όλοι να σας γαμήσει ένας αλήτης χριστιανός πού γαμάει οτιδήποτε μη χριστιανικό για να εξυψώσει το κορμί σας καί την υλη σας από πάπου προς πάππου σας αιμομικτοπουτρακοειδη αποβράσματα μιάσματα παθητικοί μογγολακοειδή διεστραμένα και διεφθαρμένα άτομα στο μυαλό στο κορμί καί στην ψυχή. Επίσης δέχομαι να πάρω μάτι να κάνετε παρτούζες οικογενειακώς και ο πατέρας να δίνει τσιμπούκι στο γυιό και στην κόρη καί η μαμα θα είναι στα 4 και να την γαμάει ο σκύλος του διος και ο αδελφος ερμής να την πιπώνει δεόντος. Αντε στις σκουλικοτρυπούλες σας τώρα ψωναρες 12θειστες και αθεοι και αρχιδολατρευτες!

    Reply
  6. Ανώνυμος

    7.48 Συνηθως οι αθεοι ειναι αριστεροι αποκαλουν τους χριστιανους προβατα και χριστινοταλιμπαν ενω οι ιδιοι ειναι σταλινοταλιμπαν. Οι φανατικες θρησκειες και ιδιαιτερα οι πολιτικες θρησκειες ειναι καταστροφικες για το πνευμα.

    Reply
  7. Ανώνυμος

    (το περιστερι κατα την βαπτιση του Χριστου και η φωνη που ακουστηκε, "Αυτος ειναι ο αγαπημενος μου Υιος, Αυτον να ακουτε".

    ξεχασα να γραψω πως η φωνη που ακουστηκε ειναι του Θεου, του Πατερα του Χριστου. ο Θεος ειναι ενας ειπαμε. απολα εμφανηστηκε σε αυτη την περιπτωση και στις τρεις γνωστες του μορφες. ( πατερας Υιος και Αγιο πνευμα)

    καποια πραγματα δεν εξηγουνται. εμεις ειμαστε ανθρωποι. και αυτη τη στιγμη 6,5 δις στο κοσμο. Ο θεος ειναι ενας και που επλασε και τους πρωτους ανθρωπους και την γη και παντα που ζουμε εμις σημερα επανω

    Reply
  8. Ανώνυμος

    Θεος υπαρχει. ολοι μεσα μας εχουμε αυτη την αισθηση. θυμαμαι και απο τον εαυτο μου που ελεγα, "δεν μπορει, να μην υπαρχει κατι ανωτερο". ολα σε οδηγουν σε αυτες τις σκεψεις. η Αγια Τριαδα που λατρευει ο Χριστιανισμος, δεν ειναι παρα ενας Θεος, απλα που εχει κανει την εμφανιση του ως Πατερ, Υιος (Χριστος) και Αγιο πνευμα (το περιστερι κατα την βαπτιση του Χριστου και η φωνη που ακουστηκε, "Αυτος ειναι ο αγαπημενος μου Υιος, Αυτον να ακουτε".

    για οσους θελουν να δουν, να μαθουν καποια πραγματα περι Ισλαμ, ας παρακολουθησουν το παρακατω βιντεο στο οποιο μιλαει ενας πρωην Ιρανος σκληροπυρηνικος μουσουλμανος

    http://vodpod.com/watch/5643959–?u=geronteswordpresscom&c=findaworld

    ο Θεος λοιπον, μεσα απο το σωμα του Χριστου, εμφανηστηκε στους ανθρωπους. ανοιξτε το you tube και ψαξτε για μεταθανατιες εμπειριες. τοι περιγραφουν αυτοι οι ανθρωποι οτι εζησαν. μπορειτε να βρειτε και καποιες τετοιες εμπειριες, παιδιων. που τα παιδια, παιδια ειναι, δεν εχουν σκοπο ψεματα να πουν η κατι αλλο. λενε απλα αυτα που εζησαν.

    Reply
  9. vomoloxius

    ΄7.24 Εχεις απόλυτο δίκαιο!!Μέ μιά μικρή διαφορά!!Εβραιολάτρες τούς αποκαλούν οί Δωδεκαθειστές,οί Κουμουνιστές τούς αποκαλούν πρόβατα,καί οι άθεοι χριστιανοταλιμπάν!!

    Reply
  10. Ανώνυμος

    Συγχαρητηρια 5:16 μ.μ. Επιτέλους κάποιος που δεν πιστεύει μιλησε λογικά. Έτσι ακριβως είναι. Ο καθένας είναι ελευθερος να πιστεύει όπου θέλει και είναι απολύτος σεβαστό.

    Οι υπόλοιποι που περιμένετε στη γωνία μόλις δείτε κάτι Χριστιανικό και δεν σας νοιάζει αν διαβάσετε κατι μουσουλμανικο η οτι δηποτε άλλης θρησκείας, είστε αξιοι της μοίρας σας. Δεν προκειται να λογικευτήτε ποτέ!!

    Είστε η μια απο τις αιτίες που δε πρόκειτε να συνενοηθουμε ποτέ σαν Ελληνες (αν είστε Έλληνες) για να μπορέσουμε να καταφέρουμε κατι σε αυτη τη χώρα. Ο Χριστιανισμός σας πείραξε τρομάρα σας, δεν κοιτάτε που θέλουν να μας βάλουν να προσκυνησουμε τζαμί και να φορέσουμε μπούρκα.

    Ανοίξτε επιτέλους το μυαλό σας κ εφ όσων δε πιστεύετε σε αυτη τη θρησκεία μην ασχολείστε και κοιτάξτε να κάνετε κάτι δημιουργηκό απο το να κάθεστε μια ζωη να κράζετε απο κάτω, αν σας έχει μείνει μια σταγόνα σεβασμός!!

    Reply
  11. Ανώνυμος

    5.54 Αυτοι που βριζουν τους χριστιανους προσευχονται καθε μερα και μαλιστα με φανατικη ευλαβια στον αγαπημενο τους θεο τον εβραιο Μαρξ και μαλιστα σφαζουν κιολας για χαρι του. Απο την αλλη ειναι τοσο τουβλα που λενε τους χριστιανους εβραιολατρες. Καταλαβαινεις λοιπον με τι εχεις να κανεις… Μακαριοι οι πτωχοι τω πνευματι.

    Reply
  12. zickos

    γαμιέται ο χριστός και η μάνα του η "ποτανα"
    ρε δεν πάτε να γαμηθείτε ζώα e ζώα
    άσε που την παρασκευή θα αρπάξει και πολλές ψωλές στον πάτο του ο μπάσταρδος

    Reply
  13. Ανώνυμος

    ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

    Οι απαντήσεις είναι όλες σωστές!

    1. α. Ιωάν. 20,1, β. Ματθ. 28,1, γ. Μάρκ. 16,1, δ. Λουκ. 23, 55-56, 24, 1, 24, 10.

    2. α. Ματθ. 28,1, Ιωάν. 20,1, β. Μάρκ. 16,2.

    3. α. Μαρκ. 16, 1-2, Λουκ. 24,1, β. Ματθ. 28,1.

    4. α. Λουκ. 23, 54-56, β. Μάρκ. 16,1.

    5. α. Ματθ. 28, 2-5. β. Μάρκ. 16, 5. γ. Λουκ. 24, 4. δ. Ιωάν. 20, 1-2.

    6. α. Ματθ. 28,2. β. Μάρκ. 16, 5, γ. Λουκ. 24, 3-4.

    7. α. Ματθ. 28, 7-8, Λουκ. 24, 9, Ιωάν. 20,2, β. Μάρκ. 16,8.

    8. α. Ιωάν. 20, 14, Μαρκ. 16, 9, β. Λουκ. 24, 13-18, γ. Ματθ. 28, 1-9, δ. Α΄ Κορ. 15, 4-5.

    9. α. Ματθ. 28, 8-9, β. Ιωάν. 20, 11-14, γ. Στη Γαλιλαία Μαρκ. 16, 6-7, δ. Λουκ. 24, 13-15.

    10. α. Ματθ. 28, 7, Μάρκ. 16,7-10, β. Λουκ. 24, 33-36, Ιωάν. 20,19, Πράξεις 1,4.

    11. α. Ματθ., 28,9, Μάρκ. 16,9-10, Λουκ. 24,31, β. Μάρκ. 16,12, Λουκ. 24,15-16, 36-37, Ιωάν. 20,14-15.

    12. α. Ματθ. 28,9, Λουκ. 24,41-43, Ιωάν. 20,27, β. Δεν ήταν «φυσικός» (Μάρκ. 16,9, 12, 14, Λουκ. 24,15-16, 31, 36-37, Α΄ Κορ. 15,8-9.

    13. α. Ματθ. 28,16-17, β. Ιωάν. 20,19,26, 21,1,14, γ. Πράξεις 1,3.

    14. α. Ματθ. 28,16-17, Λουκ. 24,33-36, β. Α΄ Κορ. 15,5.

    15. α. Ιωάν. 20,27, β. Ιωάν. 20,17, γ. Ματθ. 28,10.

    16. α. Μάρκ. 16, 9, 19, Λουκ. 24,13, 28-51, 50-51, β. Πράξεις, 1,3-9, γ. Ματθ. 28,19-20, Ιωάν. 21,23-τέλος.

    17. α. Ιωάν. 20,19-22, β. Πράξεις, 2,1-13.

    * * *

    Σύμφωνα δηλαδή με τη «λογική» του Ευαγγελίου και τους ευαγγελιστές, αυτούς, που ήταν αυτόπτες μάρτυρες στα «γεγονότα» και συνέγραψαν τα Ευαγγέλια με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, οι γυναίκες που πήγαν στον τάφο του Ιησού ήταν και μία και δύο και τρείς και περισσότερες, ο αναστηθείς Ιησούς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά και κάπου μεταξύ του μνήματος και της Ιερουσαλήμ και ακριβώς έξω από το μνήμα και στη Γαλιλαία και στο δρόμο για το χωριό Εμμαούς, που απείχε εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ, αναλήφθηκε και την ίδια μέρα της ανάστασης και σαράντα μέρες μετά κ.λπ. κ.λπ.

    Βοήθειά μας!

    Reply
  14. Ανώνυμος

    ΤΟ ΚΟΥΙΖ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

    Δοκιμασία της λογικής και της νοημοσύνης μας…

    (Βασισμένο αυστηρά στις περιγραφές των ευαγγελιστών)

    (Οι απαντήσεις δίνονται στο τέλος).

    1. Ποιός προσήλθε πρώτος στο μνήμα την Κυριακή το πρωί;

    α. Μία γυναίκα.

    β. Δύο γυναίκες.

    γ. Τρεις γυναίκες.

    δ. Περισσότερες από τρεις γυναίκες.

    2. Πότε πήγε (πήγαν) στο μνήμα η γυναίκα(ες);

    α. Όταν ήταν ακόμα σκοτάδι.

    β. Αφού είχε ανατείλλει ο Ήλιος.

    3. Οι γυναίκες πήγαν στο μνήμα, προκειμένου να:

    α. Αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα.

    β. Δούν μόνο το μνήμα.

    4. Οι γυναίκες απόκτησαν κι ετοίμασαν τα αρώματα:

    α. Την Παρασκευή, προτού νυκτώσει.

    β. Αφού νύκτωσε το Σάββατο και μετά.

    5. Ο πρώτος επισκέπτης (ες) στο μνήμα συνάντησε (-αν):

    α. Έναν άγγελο.

    β. Ένα νέο.

    γ. Δύο άνδρες.

    δ. Κανέναν.

    6. Που βρισκόταν αυτός (οι), που συνάντησαν στο μνήμα;

    α. Καθισμένος σε μία πέτρα έξω από το μνήμα.

    β. Καθισμένος μέσα στο μνήμα.

    γ. Όρθιοι μέσα στο μνήμα.

    7. Αφού βρήκε (αν) τον τάφο άδειο η γυναίκα (ες):

    α. Έσπευσαν να το πουν στους μαθητές.

    β. Έφυγαν από το μνήμα, γιατί τρόμαξαν και δεν είπαν σε κανέναν τίποτε.

    8. Ο αναστηθείς Ιησούς εμφανίστηκε πρώτα:

    α. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή.

    β. Στον Κλεόπα και σε έναν άλλο μαθητή.

    γ. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή και την άλλη Μαρία.

    δ. Μόνο στον Κηφά.

    9. Ο Ιησούς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά:

    α. Κάπου μεταξύ του μνήματος και της Ιερουσαλήμ.

    β. Ακριβώς έξω από το μνήμα.

    γ. Στη Γαλιλαία.

    δ. Στο δρόμο για το χωριό Εμμαούς, που απείχε εξήντα στάδια από την Ιερουσαλήμ.

    10. Οι μαθητές πρωτοείδαν τον Ιησού:

    α. Στη Γαλιλαία.

    β. Στην Ιερουσαλήμ.

    11. Ο αναστηθείς Ιησούς:

    α. Αναγνωρίσθηκε από αυτούς που τον είδαν.

    β. Δεν ήταν αναγνωρίσιμος.

    12. Ο αναστηθείς Ιησούς:

    α. Ήταν «φυσικός».

    β. Δεν ήταν «φυσικός».

    13. Οι μαθητές είδαν τον αναστημένο Ιησού:

    α. Μια φορά μόνο.

    β. Τρεις φορές.

    γ. Πολλές φορές.

    14. Όταν ο Ιησούς παρουσιάστηκε στους μαθητές του ήταν:

    α. Ένδεκα μαθητές παρόντες.

    β. Δώδεκα μαθητές παρόντες.

    15. Ο αναστηθείς Ιησούς:

    α. Επιθυμούσε να τον αγγίξουν.

    β. Δεν επιθυμούσε να τον αγγίξουν.

    γ. Δεν έδινε σημασία στο άν θα τον άγγιζαν ή όχι.

    16. Ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό:

    α. Την ίδια ημέρα της ανάστασης.

    β. Σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση.

    γ. Δεν γίνεται λόγος για ανάληψη του Ιησού.

    17. Οι μαθητές έλαβαν την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.

    α. Το βράδυ της ίδιας ημέρας της ανάστασης.

    β. Πενήντα ημέρες μετά την ανάσταση.

    Reply
  15. Ανώνυμος

    το πόσο δυστυχείς είστε φαίνεται ακόμα και απο τις δυο λέξεις που γράφετε…αλλά αυτό σας έφαγε, αντί να κοιτάται το σπίτι σας σας τρώει τι κάνει ο γείτονας ακόμα και αν δεν σας ενοχλεί.
    η ελλάδα σε λίγο θα αφήσει την τελευταία της πνοή και σεις ακόμα εκεί…ο Χριστός σας πείραξε, όλα τα άλλα ζάχαρι ε..

    Reply
  16. Ανώνυμος

    εσυ βρωμολόξιους που κάνεις τον δήθεν άπιστο πόσες προσευχές λές τα βράδια ; μη φοβάσαι παιδί μου παραδέξου του, είσαι φυλακισμένος μέσα σου,και πιο πιστός απο τους πιστούς, παλιο το κόλπο αλλά πως θα ξεχωρίσεις; καλά κανεις παιδί μου…..καλά κάνεις έτσι για να λές κάτι και εσύ λές είμαι άπιστος και σε κοιτάζει καμια γκόμενα…υδραυλικός

    Reply
  17. Ανώνυμος

    Προς το Ξυπνήστε ρε!! Παράκληση ειδικά αυτή την τόσο σημαντική για τους Ορθόδοξους εβδομάδα, τη Μεγάλη Εβδομάδα, όπου ο Κύριος οδηγείται στη Σταύρωση και στην Ανάστασή Του σταματήστε να κάνετε αναρτήσεις που αφορούν τη θρησκεία. Είναι γελοίο το θέμα να κάνουν σχόλια βωμολόχιους και λοιποί που θίγουν ό,τι πιο ιερό υπάρχει για τους Χριστιανούς και τους Έλληνες. Έλεος!!! Έχει δημιουργηθεί θέμα μεγάλο!! Σας παρακαλώ πολύ γιατί πιστεύω ότι θα χάσετε μεγάλο μέρος των αναγνωστών σας όπως εμένα που μπαίνω για να ενημερωθώ και θίγομαι αφάνταστα ειδικά αυτές τις ημέρες με το επίπεδο των σχολίων. Τουλάχιστον μην τους δίνετε έρεισμα… Αυτό περιμένουν σαν τα κοράκια. Να δουν κάποια ανάρτηση για να αρχίσουν να βρίζουν!!!
    Σας ευχαριστώ προκαταβολικά

    Reply
  18. Ανώνυμος

    Ο Πατριάρχης Αλεξάνδρειας Θεόφιλος, Κατεδάφισε Τελικά το 391 ΜΑΧΧ την Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρειας
    «Στην Αλεξάνδρεια πάντα τα οικοδομήματα του Σεράπειου όπως στους ποιητικούς μύθους των Γιγάντων έγιναν… Θεοδοσίου δε βασιλεύοντος και (πατριάρχου) Θεοφίλου (της επιθέσεως) πρωτοστατούντος… του Σεράπειου τα αναθήματα κατελυμένοντο. Τους δε αν-δριάντες και τα αναθήματα τόσο "γενναία" εμάχοντο ώστε όχι μόνο "νικούσαν", αλλά και έκλεπτον… του δε Σεράπειου μόνο το έδαφος δεν απέσπασαν κι' αυτό δια το βάρος των λίθων, αυτοί δε (οι θεμέλιοι λίθοι) ήσαν αμετακίνητοι. Οι πολεμικότατοι δε αυτοί φιλοχρήματοι "γενναίοι"… την ασέβεια αυτή εις έπαινον αυτών των ιδίων καταλόγιζαν. Έπειτα εισέβαλαν οι καλούμενοι μοναχοί, άνθρωποι (μόνο) κατά το είδος, ο δε βίος αυτών συώδης (γουρουνώδης!) και πάσχοντες εμφανώς, μύρια εποίουν κακά και ανείπωτα, αλλά αυτά ευσέβειαν ενόμιζαν… τότε πας άνθρωπος μέλαιναν (μελανή) φορών εσθήτα (ράσα) τυραννικήν είχεν εξουσίαν και δημοσίως να ασχημονεί ημπορούσε. Σε τόση "αρετή" άλλαξε (η νέα θρησκεία) τον άνθρωπο.» – Ευνάπιος (346-414 μ.Χ.) Βίοι Φιλόσοφων και Σοφιστών 6.11

    Ευσέβιος, Επίσκοπος Καισαρείας Παλαιστίνης (265-340 ΜΑΧΧ)
    «Τον πτωχόν και πένητα λαόν σήκωσες από… της κοπριάς των Ελληνικών μυσαγμάτων (βδελυγμάτων) και κάθισες αυτόν μετά των αρχόντων του Ισραήλ, τον όντος λαόν αυτού.» – Ευσέβιος ευαγγ. προπαρ. / εις τους ψαλμούς / αλληλούϊα. ριβ΄ 23.1352.34

    ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ:
    – Πράξη σωφροσύνης είναι η εγκατάλειψη της ελληνικής πλάνης.
    – Εγκαταλείψτε όσα οι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι περί αρχών εισηγήθηκαν.
    – Μαγγανείες μετέρχονται (οι Έλληνες!) και μ' αυτήν εξαναγκάζουν την ανθρώπινη γνώμη.
    – Τα αγάλματα τους μαγικά κατασκευάζουν (οι Έλληνες) και στην μαγεία προτρέπουν.
    – Περί των αρχαιότερων Εβραίων και γιατί τας γραφάς αυτών, από των Ελληνικών λόγων προτιμήσαμε.
    – Τα πάντα παρά βαρβάρων οι Έλληνες ωφελήθηκαν.
    – Περί του κλέφτες (ιδεών!) είναι οι Έλληνες.
    – Γιατί μετά από λογική κρίση και σώφρονα λογισμό την ιστορία των Εβραίων παραδεχθήκαμε.

    (Ευσέβιος "Κλείς Πατρολογίας.")
    Γεώργιος, Μοναχός Χρονογράφος
    «Εγώ δε την παρ' Ελλήνων παιδείαν φληναφίαν (μωρολογία) κακού δαίμονος και χαλεπωτάτη (θλιβερότατη) υπόθεσιν είναι λέγω» – Γ. Μοναχός ο Χρονογράφος Κ΄ Περί Θάρρα

    Ψάχνωντας περί χριστιανισμού-εκκλησίας έπεσα στα παραπάνω. Μπορεί κάποιος να με διαφωτίσει γιατί είμαι πολύ μπερδεμένος…
    Ευχαριστώ εκ των προτέρων.

    Reply
  19. Ανώνυμος

    ΟΙ "ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ" ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

    Mέγας Βασίλειος, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας (Ο Άγιος Βασίλης)
    «Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν κατα-βροχθίζoντας με ορθάνοιχτο στόμα τον Ισραήλ. Στόμα δε λέγει εδώ ο προφήτης (βλ. Ησαΐας Θ΄11) την σοφιστική του λόγου δύναμη η οποία τα πάντα χρησιμοποίησε για να παραπλανήσει τους εν απλότητι πιστευσάντων.» – Βασίλειος Καισαρείας, εις Προφήτην Ησαϊα 9.230.8

    «Προσταγή: Μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθανολογημάτων… τα οποία είναι σκέτα ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυλού την ζωντάνια και του ξύλου την ισχύ, μη έχοντας δε ούτε και του πυρός την φωτεινότητα, αλλά σαν δάδες καπνίζουσες καταμελανώνουν και σπιλώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν δάκρυα στα μάτια όσων τα πλησιάζουν. Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώνυμος γνώση σε όσους την χρησιμοποιούν.» – Βασίλειος ο Μέγας, (330-379 μ.Χ.) εις τον Προφήτην Ησαΐαν Προοίμιον 7.196.3

    Ιωάννης Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως
    «Αν στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) κοιτάξεις θα δεις, τέφρα και σκόνη και υγιές ουδέν, αλλά τάφος ανεωγμένος ο λάρυγξ αυτών, (των Ελλήνων φιλοσόφων!) τα πάντα δε γεμάτα ακαθαρσίες και ιχώρ, (έμπυο!) και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν σκωλήκων… Αυτά γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, από των φιλοσόφων λαβόντες… Ημείς δε ου παραιτούμεθα της κατ' αυτών μάχης.» – Ι. Χρυσόστομος (344-407 μ.Χ.), εις Άγιον Ιωάννην τον Ευαγγελιστήν, Ομιλία ξς΄ 59.369.12 – 370.11

    Ο Φιλοβαρβαρικός Ανθελληνισμός του Ι. Χρυσοστόμου
    «Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται και της ελληνικής απέχει παιδείας, τόσο λαμπρότερα φαίνονται τα ημέτερα… Ούτος ο (πιστός) βάρβαρος, την οικουμένη ολάκερη κατέλαβε… και ενώ πάντα τα των Ελλήνων σβήνουν και αφανίζονται, τούτου (του πιστού βάρβαρου) καθ' έκαστη λαμπρότερα γίνονται.» – Ι. Χρυσόστομος εις Ιωάννην 59.31.33

    Ο Χρυσόστομος με Εμπριστικές Δηλώσεις του Υπονόμευσε Αφανιστικά την Μεγάλη Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη
    «Τί λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος (Αλεξανδρινή βιβλιοθήκη) δια τα βιβλία; Μη γένοιτο!… αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον… μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων δαιμόνων… και παρ' αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων θυσιάζουσι… κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ότι δαίμονες κατοικούν εκεί.» (Δαίμονες ηταν λοιπόν, κατά τον "σοφό" ιεράρχη, τα βιβλία της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης και δαιμονικά ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελλήνων!) – Ι. Χρυσόστομος, Λόγοι Κατά Ιουδαίων 48.851.38 έως 852.35

    Ο Χρυσόστομος Απαγόρευσε τα Ελληνικά Ονόματα
    «Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγονών να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά αυτά των δικαίων, (της Παλαιάς Διαθήκης).» – Ι. Χρυσόστομος, Περί Κενοδοξίας και πώς δει τους Γονείς Ανατρέφειν τα Τέκνα (690) 641.65

    Ο Χρυσόστομος Επιστράτευσε Μισθοφόρους για την Συστηματική Κατεδάφιση των Ελληνικών Μεγαλουργημάτων
    «Ο δε μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού (φανατισμένους καλόγερους) συνέλεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς οπλίσας, κατά των ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε τεμενών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους βοηθούς, δεν έλαβε απ' τα βασιλικά ταμεία, αλλά από πλούσιες γυναίκες που φιλοτίμως να παρέχουν κατέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πίστη να κερδίσουν την ευλογία. Έτσι με τον τρόπο αυτόν τους υπολειπόμενους Σηκούς (ελληνικούς ναούς) με τούτον τον τρόπον εκ βάθρων ανέσπασεν.» – Θεοδώρητου, Εκκλησιαστική Ιστορία (Τομ. 5ος σελίδες 328 – 330)

    Reply
  20. Ανώνυμος

    ΤΑ 7 ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

    Επτά αναθέματα κατά των ΕΛΛΗΝΩΝ και της ΕΘΝΙΚΗΣ μας Κοσμοθεάσεως και Φιλοσοφίας από το «Τριώδιον», τα οποία περιέχονται στο «Συνοδικό της Αγίας Ζ' Οικουμενικής Συνόδου υπέρ της Ορθοδοξίας» (787 μαχχ) και τα οποία αναγιγνώσκονται ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ την Κυριακή της Ορθοδοξίας.

    1. Ετι τοις φρονούσι και λέγουσι, κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος ως κτιστήν εκ τούτου πάντως, και αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν κτιστή γαρ κατά τους Αγίους ενέργεια, κτιστήν δηλώσει και φύσιν. Άκτιστον δε, άκτιστον χαρακτηρίσει ουσίαν. Καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσιν εις αθείαν παντελή περιπίπτειν, και την Ελληνικήν μυθολογίαν, και των κτισμάτων λατρείαν τη καθαρά και αμώμω των Χριστιανών Πίστει προστριβομένοις, μη ομολογούσι δε κατά τας Αγίων θεοπνεύστου θεολογίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    2. Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων, αφ' εαυτών και την καθ' ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, και τας Πλατωνικάς ιδέας ως αληθείς δεχομένοις, και αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, και προφανώς διαβάλλουσι το αυτεξούσιον του Δημιουργού, του από του μη όντος ει το είναι παραγάγοντος τα πάντα, και ως Ποιητού πάσιν αρχήν και τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    3. Τοις τα Ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μη δια παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοις, αλλά και ταις δόξαις αυτών ταις ματαίας επομένοις, και ως αληθέσι πιστεύουσι, και ούτως αυταίς ως το βέβαιον εχούσας εγκειμένοις ώστε και ετέρους ποτε μεν λάθρα, ποτέ δε νοερώς ενάγειν αυταίς και διδάσκειν ανενδοιάστως ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    4. Τοις δεχομένοις, και παραδίδουσι τα μάταια και Ελληνικά ρήματα, ότι τε προϋπαρξις εστι των ψυχών και εκ του μη όντος τα πάντα εγένετο, και παρήχθησαν, ότι τέλος εστί της κολάσεως, ή αποκατάστασις αύθις της κτίσεως, και των ανθρωπίνων πραγμάτων, και δια των τοιούτων λόγων την Βασιλείαν Των Ουρανών λυομένην πάντως, και παράγουσαν εισάγουσιν, ήν αιωνίαν και ακατάλυτον αυτός τε ο Χριστός και Θεός ημών εδίδαξε, και παρέδοτο, και δια πάσης της παλαιάς και νέας Γραφής ημείς παρελάβομε, ότι και η Κόλασις ατελεύτητος και η Βασιλεία αίδιος, δια δε των τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύασι, και ετέροις αιωνίας προξένοις γινομένοις ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    5. Τοις ευσεβείν μεν επαγγελομένοις, τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη και Καθολική Εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γής, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς, ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    6. Τοις την μωράν των έξωθεν (=Ελλήνων) φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμώσι, και τοις καθηγηταίς αυτών επομένοις, και τας τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή και ομοίως τοις αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, και εις το μηδέν χωρείν δεχομένοις και δια τούτο ανάστασιν και κρίσιν και την τελευταίαν των βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    7. Τοις λέγουσιν, ότι οι των Ελλήνων σοφοί και πρώτοι των αιρεσιαρχών, οι παρά των επτά Αγίων και Καθολικών Συνόδων, και παρά πάντων των εν Ορθοδοξία λαμψάντων Πατέρων αναθέματι καθυποβλήθέντας, ως αλλότριοι της Καθολικής Εκκλησίας δια την εν λόγοις αυτών κίβδηλον και ρυπαράν περιουσίαν κρείττονες εισί κατά πολύ, και ενταύθα, και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών, άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.

    Reply
  21. Ανώνυμος

    ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΣΕ ΑΡΘΡΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ.

    Reply
  22. vomoloxius

    Δέν ξέρω έαν ταιριάζει μέ τήν ανάρτηση,αλλά σίγουρα ταιριάζει,γενικώς.Λίγο παλιό, αλλά βγάζει πολύ γέλιο!!Οσοι δέν τό ξέρετε απολαύστε το!!!
    Πιστεύω εις έναν φραπέ,
    αφρώδη, παγοκράτορα,
    ρουφηχτόν εκ καλάμου σπαστής,
    εις στομάχους πάντων ερριμένον.

    Και εις ένα αφρόγαλα, λευκόν, πηχτόν,
    του καφέ συνοδό, και λιπογενές
    το δια τον καφέ ποιηθέντα προ πάντων καπουτσίνο,
    milk εκ βοδώς,
    αφρόν αληθινόν, εκ μιξερός ηλεκτρικού,
    χτυπηθέντα, ού γεννηθέντα,
    ομοχρήσιμου του φραπέ,
    δι ου το μάτι ορθάνοιξε.

    Τον δι’ ημάς τους ανθρώπους
    και δια την ημετέραν εργασίαν,
    φυτροθέντα εν καφεοδένδρων
    και μαζευθέντα εξ άρρενος εργάτου
    και αγοράσθη εξ εταιρείας
    και εσυσκευάσθηκε.

    Αγορασθέντα τε υπό ημών,
    εντός μικρής σακουλίτσας,
    ή κουτιού ή βαζακίου

    Και ετοιμάσθη τας πρώτας ώρας
    κατά τας πρωινάς.

    Και εισέπεσε εντός ποτηριού
    και ζαχαρώθηκε εκ κουταλιάς του γλυκού.

    Και πάλιν άφρισε μετά δόξης,
    τσίτα κάνων κοιμητούς,
    ώστε χουζουρίου έλθη το τέλος.

    Και εις το ρεύμα το πάγιον,
    το χρήσιμον, το μιξεροκινόν,
    το εκ της δεής επαραγόμενον,
    το συν ψυγείου και θηκών συνεργαζόμενο,
    ώστε παρασκευαζόμενο,
    παγακίων και υδάτων ψυχρών.

    Εις μίαν, καφετερίαν, ομαδικήν και φιλικήν φραπεδοποσίαν,
    ομολογώ εν τσίμπημα εις μπισκότου εκ του μπολ,
    προσδοκώ τασάκι καθαρόν
    και να είναι η ζάχαρη λιωμένη.

    Αμήν

    Reply
  23. Ανώνυμος

    Τιμή δόξα και ευλάβεια στον Έλλην Απολλώνιο Ιάσων Χριστό, τον υιό του ΖHΝΑ (ΖΕYΣ) και την Ελληνίδα μητέρα Mαρία Δημητωρ

    Συμβάλετε με την ενεργή συμμετοχη σας και την γνώσης σας, στην συγκρότηση του πλανητικού δικτύου Κοινοτήτων και Εκκλησιών του Δήμου και τις Απολλώνιας Αδελφότητας Ελλήνων.

    Οι ιστότοποι μας:: http://planitiko-diktyo-ellinwn.ning.com
    Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.wordpress.com
    Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.freeforums.org/

    Reply
  24. Ανώνυμος

    ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΕΧΩ ΖΩΓΡΑΦΙΣΕΙ.
    ΕΙΝΑΙ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ.
    ΔΕΝ ΜΕ ΑΓΓΙΖΟΥΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΤΕ.

    Reply
  25. Ανώνυμος

    Ντροπή ρε παιδιά μα φαγώνεστε με τους Χριστιανούς. Αδέλφια είμαστε όλοι και κανένας δεν μας περισεύει. Το τι πιστεύει ο καθένας είναι δική του δουλειά, αρκεί να μη με ενοχλεί. Και ο Χριστιανισμός όχι μόνο δεν με ενοχλεί, αλλά καλώς ή κακώς, (κακώς κατα την γνώμη μου) είναι όμως η Θρησκεία των Ελλήνων τώρα. Και η Θρησκεία είναι ο συνδετικός κρίκος που κάποιοι έντεχνα προσπαθούν να σπάσουν. Γιατί πέφτετε στις παγίδες τους;; Δεν ξέρετε πως αυτό θέλουν;; Αυτή την στιγμή η πατρίδα χάνεται κι εσείς κάνετε αέρα;; Τι είναι αυτ το πράγμα πια με σας;; Έλεος!!! Κοιτάξτε τι θα κάνουμε να σώσουμε την πατρίδα, γιατί αν την χάσουμε το ίδιο θα πονέσουμε όλοι. Εξ άλλου μη ξεχνάτε και τους λαθρο. Αν δεν κάνουμε κάτι γι'αυτό, μας βλέπω να προσκυνάμε όλοι τον Αλλάχ, θέλουμε δεν θέλουμε. Γι'αυτό αφήστε τον Χριστό και τον Δία να κάνουν την δουλειά τους κι εμείς την δικιά μας. Αφήστε τις έριδες, δεν μας χωρίζει τίποτα και μας εννώνουν πολλά!!! ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕΕΕ!!!

    Reply
  26. Ανώνυμος

    ΤΣΙΜΠΗΣΕΣ ΦΤΗΝΟΤΙΠΑΚΟ ΕΣΥ 5.9. ΕΣΥ ΜΕ ΤΟ ΓΙΑΧΒΕ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ; ΕΜΑΘΕΣ ΚΑΤΙ ΑΠΕΞΩ ΠΑΛΙ ΦΟΒΙΣΜΕΝΕ ΠΟΡΩΜΕΝΕ ΔΗΘΕΝ ΑΠΙΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΠΡΟΣΕΧΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ;ΑΦΟΥ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ ΚΑΘΕ ΒΡΑΔΥ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΣΑ ΠΟΥΛΑΔΑ, ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΣ;

    Reply
  27. Ανώνυμος

    5:01 ΜΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕΙΣ ΑΝ ΜΑΘΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΛΛΑ ΨΑΞΕ ΠΡΩΤΑ Κ ΜΕΤΑ ΠΕΣ ΜΟΥ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟ ΠΑΣΕΧ.ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΠΟΡΩΜΕΝΕ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΑΚΟ?

    Reply
  28. Ανώνυμος

    Ο Χριστός δεν τους μαστίγωσε επειδή εμπορευόταν και συναλλασσόταν στον ναό του σολομώντος, οοποίος ήταν πάντα τράπεζα και χώρος εμποριου αλλα επειδή εμπορευόταν και συναλλασσόταν στον παρακείμενο Ναό του πατρός του ΖHΝΑ (ΖΕYΣ)

    Συμβάλετε με την ενεργή συμμετοχη σας και την γνώσης σας, στην συγκρότηση του πλανητικού δικτύου Κοινοτήτων και Εκκλησιών του Δήμου και τις Απολλώνιας Αδελφότητας Ελλήνων.

    Σε αυτές τις Κοινότητες Εκκλησιες του Δήμου, οι Έλληνες διδάσκονται, βιώνουν και αναβιώσουν τον αυτοδιοικητικό τρόπο οργάνωσης τις κοινωνίας τους και των συγκυριών δεδομένων, αναλαμβάνουν την διακυβέρνηση τους και την κυριαρχία τους επί τις πατρίδος των.

    Σε αυτές τις κοινότητες Εκκλησιες του Δήμου οι Έλληνες διδάσκονται, βιώνουν και αναβιώνουν την Σοφια, Αρετή, Λογικότητα, Αδελφότητα, Ενότητα το Επιχειρείν και το Αυτοδιοικείν.

    Οι ιστότοποι μας:: http://planitiko-diktyo-ellinwn.ning.com
    Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.wordpress.com
    Οι ιστότοποι μας:: http://diktyoellinwn.freeforums.org/metafrastis-t304.html

    Reply
  29. Ανώνυμος

    ΦΑΝΤΑΖΕΣΑΙ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ? ΘΑ ΕΦΤΙΑΞΕ ΚΑΜΙΑ ΒΟΙΔΟΤΣΑΠΟΥ Κ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΗΣΕ ΣΤΙΣ ΓΡΗΓΟΡΕΣ.
    ΕΛΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΜΙΑ ΜΚΟ Κ ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΕΧΘΡΟΠΑΘΕΙΑΣ Κ ΤΗ ΓΛΥΤΩΣΕ Ο ΜΑΓΚΑΣ.

    Reply
  30. Ανώνυμος

    μα τί χαζοπούλια που είμαστε; είθελε να βάλει την νέα μορφή εμπορίου παγκάρι ,δισκους υπερ φτωχων,υπερ ανεγέρσεως του ιερού ναού κλπκλπ.το εμπόριο με τατρισάγια τα βαφτίσια τα γαμίσια κλπ κλπ ;
    κουτούτσικα έ κουτούτσικα !!!!!!

    Reply

Leave a Reply to Ανώνυμος Cancel Reply

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *