Τρια ηταν τα καθοριστικα σημεια για τον πολυετη Ελληνοβουλγαρικο πολεμο.
Το πρωτο καθοριστικο πληγμα το δεχτηκαν οι Βουλγαροι στον Σπερχειο, το δευτερο στο ποταμο Αξιο και το τριτο στο ορος Μπελλες στην θεση κλειδι.
Το 996 μ.χ., οι Βουλγαροι υπο τον Εβραικης καταγωης τσαρο Σαμουηλ, εκμεταλλευομενοι την απουσια του Βασιλείου του β με τους Σαραληνους -Αραβες, πολιορκησαν την δευτερη ισχυροτερη πολη της αυτοκρατοριας Θεσσαλονίκη.
Οταν απετυχαν να καταλάβουν την καλά οχυρωμενη πολη κινηθηκαν Νοτια και έφτασαν, λεηλατώντας, σφαζωντας και καιγοντας μεχρι την Πελοπονησο.
Η σφοδροτητα της Βουλγαρικης επιδρομης υποχρεωσε τον ιερο Βασιλειο να αποστειλει τον Μαγοιστο-στρατηγο Νικηφορο Ουρανο.
Οταν οι Βουλγαροι επεστρεφαν παλι προς Βορρα με λαφυρα και χιλιαδες Ελληνιδες και μικρα Ελληνοπουλα που ειχαν σκλαβωσει, ο στρατηγος Ουρανος τους επιτηρουσε πολυ προσεκτικα και οταν ηταν εφικτό,χτυπουσε τις οπισθοφυλακές τους.
Καποια στιγμη οι Βουλγαροι στρατοπεδευσαν στον ποταμο Σπερχειο.
Οι Βαρβαροι αλλοδαποι Βουλγαροι επαναπαυτηκαν λογω των ισχυρων βροχοπτωσεων και του φουσκωμενου απο τα νερα ποταμου Σπερχειου.
Ομως οι Ελληνες επετυχαν να εντοπισουν ενα σημειο του ποταμου στο οποιο η σταθμη ηταν χαμηλοτερη.
Τοτε αμεσως ο Στρατηγος Νικηφορος Ουρανος, εδωσε εντολη να ετομαστει ο Ελληνικος-Ρωμαικος στρατος και να περασει αθορυβα στην απεναντι οχθη του ποταμου.
Πραγματι οι Ελληνες περασαν ησυχα απεναντι και κατεφαξαν μεγαλο μερος του Βουλγαρικου στρατου.
Ο ιδιος ο εβραιος Σαμουηλ σωθηκε μετα μεγαλης δυσκολιας.
Τωρα πλεον ηταν η καλυτερη εποχη για να εφαρμοσει ο Βασιλειος τα στρατηγικα του σχεδια.
Ο Βασιλειος ξεκινησε με πολεμο στο κεντρο(της Βουλγαριας) προς την περιφερεια.
Τα εδάφη που καταλαμβανε, τα προστατευε με καστρα και οχυρωσεις.
Το σχεδιο του ηταν η καταληψη στρατηγικων σημειων γυρω από την Σαρδικη, τα οποια θα προστατευε με σειρα καστρων και ισχυρων οχυρωμάτων.
Με αυτο τον τροπο θα εμποδιζε της άλλες τουρκικες φυλες,τους ουγγρους και τους Πατζινακες (πετσενεγους), να βοηθησουν τους ομοεθνεις τους (Βουλγαρους), οι οποιοι προερχονται από το τουρκικο φυλο των Κουμανων.
Υστερα με μια προελαση προς τα Σκοπια, θα εμποδιζε τον Σαμουηλ να κανει νεες εισβολες, στα Ελληνικα εδάφη.
Το ετος 1002 μ.Χ.,ο Βασιλειος ο β,θα διευρυνη της πολεμικες εκστρατείες εναντια στους Βουλγαρους, προελαυνοντας στην περιοχη του Δουναβη,μεταξυ των πολεων που κατακτηθηκαν ηταν το Βιδινιο.
Ο Σαμουηλ προσπαθηε αποτυχημένα να κανει αντιπερισπασμο , εισβαλοντας σε Ελληνικη πολη την Ανδριανουπολη,οπου πραγματοποιησε τρομερες σφαγες, κλοπες, εμπρησμους, βιασμους, σκλαβωμα γυναικων.
Ενδεικτικο είναι ότι επαιρναν τα βρέφη από της αγκαλιες των μαναδων,και τα πετουσαν με δυνμη κατω στο εδαφος.
Το ετος 1003 μ.Χ.,ο Σαμουηλ επανελαβε το ιδιο λαθος που ειχε κανει στον ποταμο Σπερχειο.
Μονον που αυτην την φορα το εκανε στον ποταμο Αξιο.
Ο Βασιλειος θα βρει χαμηλοτερο σημειο της σταθμης του νερου,θα περασει απέναντι,τον Ελληνικο στρατο, με αποτέλεσμα να προκαλεσει ένα ακομη σημαντικο πληγμα στους Βουλγαρους, παρομοιο με αυτό του Σπερχειού το ετος 996.
Παρα τα δυο αυτά σημαντικα χτυπήματα, σε Σπερχειο, Αξιο, και της τεράστιες απώλειες,οι Βουλγαροι αναπληρωσαν γρηγορα τους σκοτωμένους στρατιώτες.
Την πρωτη φορα στον Σπερχειο,ενω την δευτερη στον Αξιο.
Αυτο μας δειχνει ότι ειχαν τεραστια αποθεματα στρατου,με την βοηθεια φυσικα των σατανιστών της "νεας" ταξης πραγματων,οι οποιοι τους ειχαν στειλει εναντιον μας.
Επισης παρα πολύ σημαντικο είναι ότι ο Βασιλειος ο β,δεν αφησε τους Βουλγαρους να κανουν στολο στην Αδριατική.
Αυτο το πετυχε δινωντας την ως συζυγο την Ελληνιδα Μαρια Αργυρου,στον δογη της Βενετιας Ιωαννη Ορσεολο.
Τοτε δια πρωτη φορα στην ζωη τους ειδαν οι Ιταλοι,τι είναι το πηρουνι.
Τα πηρουνια,τα ειχε παρει μαζι της η Ελληνιδα Μαρια Αργυρου,για να τρωει,αντιθετα,οι Ιταλοι 1000 χρονια μετα τον ερχομο του Χριστου στην γη,ετρωγαν ακομη με τα χερια.
Το ετος 1004 μ.Χ.,μετα την κατακτηση των πολεων Βοδενων, Σκοπιων, ο Βασιλειος ο β, ειχε αποκοψει πλεον τον Σαμουηλ, απο το κεντρο του Βουγλαρικου κρατους,το οποιο ειχε περασει σε Ελληνικα χερια.
Ο πολεμος συνεχιζεται τα επομενα χρονια με αμειωτο ρυθμο εναντια στην πολύ επικινδυνη αυτή τουρκικη φυλη (Κουμανοι. Βουλγαροι).
Στις 29 Ιουλιου του 1014 μ.Χ.,ο κορυφαιος αυτοκρατορας ολων των εποχων κερδιζε την μαχη του Κλειδιού,μαζι με τους Ελληνες στρατιώτες.
Οι Βουλγαροι ηταν καλα οχυρομενοι,στο στενο,με αποτέλεσμα να μην μπορει ο Ελληνικος(ρωμαικος)στρατος,να τους χτυπησει καθοριστηκα.
Οι Βουλγαροι εκαναν όμως το λαθος,για τριτη,αλλα φαρμακερη φορα,να επαναπαυτουν στο φυσικο εμποδιο του πολύ δυσβατου βουνου,το οποιο θεωρουσαν αδιαβατο.
Το ιδιο όμως λαθος ειχαν κανει άλλες δυο φορες,στις μαχες του Σπερχειού(996 μ.Χ.)και του Αξιου(1004 μ.Χ.),τοτε που θεωρουσαν ότι τα φουσκωμένα ποταμια,ειναι αδυνατον να τα περασει ο Ελληνικος-ρωμαικος)αυτοκρατορικος στρατος.
Οι Ελληνες όμως βρηκαν τροπο δυο φορες να περασουν τα φυσικα εμποδια,περασαν στην απέναντι πλευρα,προκαλωντας μεγαλες απώλειες στους Βουλγαρους.
Με τον ιδιο ακριβως τροπο ηττηθηκαν οι Βουγλαροι στο Κλειδι, καθως επαναπαυτηκαν στο ανυπερβλητο φυσικο εμποδιο του ορους Μπελλες. Αυτο που δεν ηταν σε θεση να αντιληφθουν οι Βουλγαροι ηταν το μεγαλειο της Ελληνικης ψυχης σε συνδιασμο με την πολιτιστικη, θρησκευτικη ανωτερωτητα, των Ελλήνων. Η πολιτιστικη ανωτεροτητα, εκανε τους προγονους μας παρα πολύ γεναιους, τους εκανε ικανους για κάθε τι, το οποιο ολοι οι υπολοιποι το νομιζαν ακατορθωτο. Στην πολιτιστικη ανωτεροτητα συνεβαλε πολύ η χριστιανικη ηθικη. Εκαναν το αδυνατο δυνατο, αμέτρητες φορες εκεινους τους αιωνες οι προγονοι μας. Αυτό είναι ενα πραγμα που μονον οι Ελληνες ηταν ικανοι να επιτυχουν.
Αυτό διοτι ειχαν υψηλες ηθικες αρχες, αρχαια Ελληνικη παιδεια, πιστευαν στον Χριστο, ενω φυσικα περα από την δυναμη του μυαλου,την δυναμη της ψυχης, ηταν πολύ καλα εκπαιδευμενοι.
Η μάχη στο Κλειδι ηταν το αποκορύφωμα της πολυετους διαμαχης μεταξυ Ελληνων και Βουλγαρων η οποια τελειωσε με νίκη των προγονων μας.
Η μαχη στο κλειδι ηταν πολυ καθοριστικη,για την εκβαση του Ελληνοβουλγαρικου πολεμου.
Η νικη του Βασιλειου στο κλειδι,ηταν στην πραγματικοτητα η αρχη του τελους για τους Βουλγαρους.
Πραγματικα δεν υπαρχουν λογια για τους ενδοξους προγονους.
Κατά την διαρκεια των Βουλγαρικων πολεμων,ο Βασιλειος ,επρεπε να αφησει προσωρινα,τους Βουλγαρους ,για να παει να πολεμησει τους Αραβες.
Σε δυο από αυτές της εκστρατείες,οπου ηταν σε πολύ μεγαλο κινδυνο η Αντιοχεια,μαζι με ένα Ελληνικο προτεκτορατο(το χαλεπι),ο Βασιλειος πηγε το 996 μ.Χ.,και το 999 μ.Χ.,μαλιστα το 996,πηγε από την Βουλγαρια στην Συρια,μεσα σε 26 ημερες.
Μαζι του ειχε 17.000 στρατιωτες, οι περισσοτεροι ηταν Βουλγαροι αιχμάλωτοι.
Οταν ειδε τον Βασιλειο τον β, ο Αγαρηνος Μανγιουτακιν ,ο οποιος ειχε 80.000 Σαρακηνούς,απλα το εβαλε στα ποδια, δεν σταθηκε να δωσει καμια μαχη.
Κατα την επιστροφη του Ελληνας βασιλιας για το Βουλγαρικο μετωπο και της δυο φορες (996μ.χ.-999μ.χ.), ισοπεδωνε τα παντα στο περασμα του.
Φωτια και τσεκουρι παντου από τον Ιερο Βασιλειο τον Β,ματαια ετρεχαν να σωθουν οι Ισμαηλιτες.
Όλα αυτά σε αντιποινα, για τους Βιασμους,της κλοπες,της σφαγες, τους εμπρησμούς, το σκλαβωμα γυναικων,πραξεις της οποιες,εκαναν κάθε χρονο,αδιακοπα,ολους εκεινους τους αιωνες οι Σαρακηνοι,εις βαρος των αθωων Ελλήνων πολιτων,που δεν τους πειραζαν ποτε.
Ο Χριστος επιτρεπει και ευλογει την νομιμη αμυνα και την εφαρμογη του αρθρου 120 παραγραφος 4, του Ελληνικου συνταγματος.
Ο αγιος Γρηγοριος ο θεολογος η Ναζιανζηνος ως γνησιος νεοπλατωνικος φιλοσοφος ηταν απολυτως συμφωνος με το ιερο αξιωμα του Αριστοκλη.
που διδαξε οτι απο την μητερα, τον πατερα και ολους τους αλλους προγονους η Ελλαδα ειναι το ιεροτερο, το το σεβαστοτερο και τον πολυτιμοτερο πραγμα.
O υπατος των φιλοσοφων ο Αριστοκλης-Πλατων ειναι ο πρωτος και μοναδικος Ελληνας Εθνικιστης.
Ο κορυφαιος φιλοσοφος ολων των εποχων μας διδασκει το πρωτο Ελληνικο-εθνικιστικο αξιωμα.
Ο Αριστοκλης διδαξε τα παντα για να επιβιωσει η Ελλαδα.
Για αυτο με την σειρα του ο αγιος γρηγοριος ο Ναζιανζηνος ως γνησιος νεοπλατωνικος μας διδαξε οτι :
Κρείττων γαρ επαινετός πόλεμος ειρήνης χωριζούσης Θεού, μας διδαξε με τις ευλογιες του Ιησου Χριστου ο Αγιος Γρηγοριος.
Μεταφραση : Προτιμω και επαινω τον πολεμο, απο μια "ειρηνη" η οποια θα με χωρισει απο τον Χριστο.
Οπως μας διδαξε ο Αγιος Γρηγοριος ο θεολογος δεν μπορουμε να κατηγορησουμε εναν χριστιανο που παιρνει το οπλο για να κατατροπωσει τον εχθρο.
Ολα αυτα απο την στιγμη που ο εχθρος εχει ως σκοπο να αφανισει τον Ελληνα, την πιστη του και την πατριδα του.
Δεν γινεται να αγαπαμε τους παντες ακομη και τους εχθρους μας και να τους επιτρεπουμε να μας σφαξουν διοτι τοτε δεν θα ειμαστε στην ζωη για να διαδωσουμε το εργο του Χριστου, δεν θα μπορουμε να αγαπησουμε.
Επισης με αυτην την νεοταξικη και εωσφορικη "λογικη" θα ειχε εξαφανσιτει απο τον παγκοσμιο χαρτη πολλους αιωνες πριν το Ελληνικο εθνος.
Δεν ειναι χριστιανικο και λογικο να αγαπαμε τους εχθρους μας μεχρι θανατου. Ηταν εντελως αδυνατον ενας απο τους κορυφαιους αγιους της ορθοδοξιας, ο οποιος προσφερε τα παντα στο Ελληνικο εθνος για να επιβιωσει και παραλληλα για να μεγαλουργησει τους επομενους αιωνες να διδασκει πραγματα εναντια στον Ιησου Χριστο.
Τις διδαχες του αγιου της ασπαστηκαν και της εφαρμοσαν ολους τους επομενους αιωνες ολοι οι Ελληνες χριστιανοι αυτοκρατοτρες-βασιλεις αρχιστρατηγοι, στρατηγοι, αξιωματικοι και στρατιωτες.
Αυτος ομως που εφαρμοσε περισσοτερο απο ολους τους υπολοιπους τις διδασκαλιες του αγιου Γρηγοριου, ηταν ο κορυφαιος στρατιωτικος αγιος της Ορθοδοξιας μας ο Αγιος Νικηφορος ο β Φωκας.
Ο Aγιος Νικηφορος σχετικα με την αντιμετωπιση των αγαρηνων ειναι απολυτος οπως και ο αγιος Γρηγοριος ο Ναζιανζηνος.
Αφανισμος των εχθρων μεχρι ενος με την βοηθεια και την ευλογια του Χριστου για να επιβιωσει το Ελληνικο εθνος. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ-ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΗ ΑΜΥΝΑ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΕΦΑΡΜΟΦΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 120 ΠΑΡ.4 ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ.
Για αυτόν τον λογο επετρεψε για πρωτη και μοναδικη φορα σε ολο τον κοσμο ο τριαδικος θεος, να διακοψουν την λειτουργια του, το μνημοσυνο του, μεσα στον κορυφαιο ναο του Χριστιανισμου, την Αγια Σοφια, για να ψελλνουν τον Ελληνα Βασιλια Νικηφορο, ως αργαλεο θανατο των Σαρακηνών.
Ακομη και τοσο γεναιος πολεμιστης που ηταν ο Νικηφόρος ο β,τοσο μεγαλος στρατηγος, που ηταν αυτοκρατορας στην κορυφαια αυτοκρατορια του κοσμου, μπροστα στον θεο, δεν ηταν παρα ενας απλος ανθρωπος, μεχρι εκεινη την στιγμη, καθως δεν ειχε γινει ακομη αγιος.
Εν τουτοις οι καταστροφες των αραβων, ηταν τοσες πολλες επι πολλους αιωνες εις βαρος των αθωων Ελλήνων.
Τα μαρτυρια των Ελλήνων δεν ειχαν τελος ολους εκεινους τους αιωνες, από τους αγαρηνους, με σφαγες, κλοπες, εμπρησμούς, βιασμους, σκλαβωμα γυναικων.
Για αυτό επετρεψε ο θεος να διακοπτουν την δοξολογια του μεσα στην Αγια Σοφια, και να δοξολογουν τον Νικηφορο τον β Φωκα.
Ο αγιος Νικηφόρος είναι ο μοναδικος βασιλιας στον οποιο εγινε η υψιστη τιμη να διακοπτουν το μνημοσυνο του θεου μεσα στην αγια Σοφια τον κορυφαιο ναο της οικουμενης και να ψαλλουν εκεινον ως Αργαλεο θανατο των σαρακηνων, εγινε αντικειμοενο υβρεων-βιαιοτήτων εξαιτιας των εβραιων.
Ουδέποτε στα παγκοσμια χρονικα εγινε μια τετοια τιμη σε οποιοδήποτε άλλο βασιλια ουτε καν στον κορυφαιο Ελληνα ολων των εποχων τον Ιερο Βασιλειο τον β.
Ουτε στον κορυφαιο αυτοκρατορα ολων των εποχων τον Βασιλειο τον β τον βουλγαροκτονο δεν εγινε τετοια τιμη.
Το ιδιο ισχυει και για τους υπολοιπους Ελληνες βασιλεις στους οποιους δεν εγινε ποτε η τιμη να τους ψαλλουν μεσα στην κορυφαια εκκλησια του κοσμου, διακοπτωντας το μνημοσυνο του Ιησου Χριστου. Αυτό ηταν ξεκάθαρα ένα δειγμα, ότι ο Νiκηφορος θα γινοταν Αγιος.
Ο ιδιος ο ιησους Χριστος ,επιτρεπει την νομιμη αμυνα, διαφορετικα δεν θα επετρεπε, στους Ελλήνες να αμυνονται επι τοσους αιωνες και να εχουμε αυτοκτρατορια. Σχετικα την νομιμη αμυνα ειναι συμφωνος και ο επισκοπος Πλωμαριου το 1913 μ.χ., ο οποιος σε σχετικο του βιβλιο αναφερει οτι ο χριστιανος θα πρεπει να εξαντλησει ολα τα μεσα ωστε να αποφυγει τον φονο.
Εαν ομως αυτο δεν ειναι εφικτο τοτε εχει καθε δικαιωμα, οπως και ο καθε ανθρωπος να υπερασπιστει την ζωη του.
EΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ Φ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
Παντοτε σας αναφερω ότι ολοι οι λαοι, ολοι οι ανθρωποι, εχουν δικαιωμα να πιστευουν οπου θελουν . Όλα αυτά με την απαραιτητη προυποθεση να μην επιβαλλουν τα πιστευω τους σε τριτους ,ειτε δια της βιας, ειτε με πλαγιους τροπους. Τι γινεται όμως στην περιπτωση που η άλλη πλευρα δεν συναινει; Τι γινεται όταν η άλλη πλευρα ζητα παση θυσια τον αδικο αφανισμο αθωων Ελλήνων; Θα πρεπει να καθησουμε να αφανιστουμε ολοι οι Ελληνες χωρις να εχουμε πειραξει κανεναν απολυτως ;
Όλα αυτά διοτι από τα αρχαια χρονια ο πολιτισμος μας, και η ιδεολογια μας , είναι εμποδιο στην δημιουργια παγκοσμιου εωσφορικου κρατους. Από ολους τους προαναφερομενους, εξαιρείται ,ένα μικρο μερος , βαση των παγκοσμιων μαθηματικων σταθερων, μετρον αριστον και μηδεν αγαν. Αναφερομαι παντοτε στους φοινικες-εβραιους που απο μονοθειστες της παλαιας διαθηκης και πιστοι των προφητων, αλλαξαν και εγιναν εωσφοριστες. Δεν αναφερομαι σε ολους τους εβραιους. Ολα αυτα με βαση της αμετρητες συνεντευξεις σχετικα με τους εβραιους απο τον Μητροπολιτη Σεραφειμ Πειραιως για την αλλαγη των εβραιων.
*Στις Σερρες κοντα στα Ελληνοβουλγαρικα σύνορα, υπαρχει ειδικο μνημειο για τους Ελληνες πεσοντες.
Το επιβλητικο μνημείο στήθηκε μετα από δωρεες δασκαλων-μαθητων κατα την δεκαετια του 1960.
Το μνημειο βρισκεται στα στενα του Στρυμωνα, ακριβως κατω από τα οχυρα του Ρουπελ.
ΕΠΙΚΡΑΤΕΕΙΝ Η ΑΠΟΛΛΥΣΘΑΙ
ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΒΑΣΙΛΙΑ- ΑΥΡΟΚΡΑΤΟΡΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ.
ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΒΡΕΘΟΥΝ ΝΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΟΥΝ ΚΑΤΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΟΥΣ.
OI ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΣΩΣΤΕ ΕΝΑ ΗΧΗΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ.
Labels Άρθρα Loading… Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση Πηγή – ksipnistere.com
Use Facebook to Comment on this Post
