ΙΣΧΥΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Ο Β ΦΩΚΑΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ

Με την Ανοδο στον Θρονο του Ελληνα Νικηφορου Φωκα του οποιου η
οικογενεια ηταν μια απο τις ισχυροτερες Ελληνικες στρατιωτικες οικο-
γενειες της Μικρας Ασιας,αρχιζει το Ελληνικο(ρωμαικο )κρατος να φτα-
νει στο απογειο του.Ο Νικηφορος θα παρει μετρα προστασιας υπερ των
φτωχων πολιτων του κρατους,σαν γνησιος εκπροσωπος ομως της Ελλη-
νικης στρατιωτικης αριστοκρατιας της Μικρας Ασιας η οποια ανεβαζε
– κατεβαζε κυβερνησεις καθως χιλιαδες χιλιαδων γεναιοι αντρες βγηκαν
μεσα απο της πανισχυρες οικογενειες αυτες οι….
οποιοι πολεμησαν -πεθα-
ναν για την Ελλαδα(Κομνηνοι,Σκληροι,Δαλασσηνοι,Μελισσηνοι,
Αργυροι,Φωκαδες.κλπ),οπως καταλαβατε ηταν γνησιοι Ελληνες
ευγενεις οχι σαν τους σημερινους πλουσιους οι οποιοι κατα κανονα ειναι
μαλθακοι ,κλεφτες,ανθελληνες,δειλοι ,προδοτες.Οι τοτε πλουσιοι ηταν
Αληθινοι αρχοντες γιατι πολεμουσαν -πεθαιναν με το σπαθι στο χερι για
την Ελλαδα,για αυτο ηταν αποδεκτοι ως αρχοντες ,για αυτο εκαναν περι-
ουσια,για αυτο τους σεβοταν λαος και στρατος γιατι πολεμουσαν γεναια
για την ΕΛΛΑΔΑ.
Ο Νικηφορος σαν γνησιος εκπροσωπος της ταξης αυτης θα λαβει μετρα
υπερ των φτωχων ,αλλα και υπερ των πλουσιων.Ενα διαταγμα του Αυτο-
κρατορα Νικηφορου του Β το 967 μ.χ. ξεκινα λεγοντας οτι ολοι οι προη-
γουμενοι αυτοκρατορες εδειξαν μονοπλευρη ευνοια προς τους φτωχους,
παραβιαζοντας την αρχη ισονομιας ,σε αυτο ομως δεν ειχε μεγαλο δικιο,
καθως οι πλουσιοι αγοραζαν με εκφοβισμους,λογω αναγκης ,για ενα κο-
ματι ψωμι τα κτηματα των φτωχων,σιγουρα ενα σαραντα της εκατο των
παρα πολυ πλουσιων στρατιωτικων Ελληνικων οικογενειων της
Μ.Ασιας ηταν τιμιο ,γιατι διαφορετικα θα ειχε διαλυθει η αυτοκρατορια
αιωνες πριν .
Ο ΝΙκηφορος αφαιρει το δικαιωμα προτιμησεως -προτεραιοτητας των
φτωχων οταν πουλιοταν οποιοδηποτε κτημα ,τωρα ειχαν δικαιωμα να
αγοραζουν και οι πλουσιοι κτηματα.Ο νομος ελεγε σχετικα οτι οι φτωχοι
θα αγοραζουν κτηματα μονον απο φτωχους,και οι πλουσιοι θα αγοραζουν
κτηματα μονο απο πλουσιους.
Υστερα με την εκπνοη της προθεσμιας των σαραντα ετων που ξεκινουσε
επι Βασιλια Ρωμανου Λεκαπηνου,για διεκδικηση πισω των φτωχων να πα-
ρουν τα κτηματα που τους ειχαν παρει η πλουσιοι αδικα χωρις να
επιστεψουν το αντιτιμο οι φτωχοι,ο νομος αυτος δεν ξανατιθεται σε ισχυ.
Απο την αλλη μερια ομως ο Νικηφορος ως ενας ανθρωπος που εφαγε την
ζωη του στα πεδια των μαχων να πολεμα με το σπαθι στο χερι ορμοντας
πολλες φορες ολομοναχος εναντιων χιλιαδων αντιπαλων οπως εκαναν
ολοι οι πραγματικοι Ελληνες Αυτοκρατορες,πηρε μετρα προστασιας υπερ
των φτωχων στρατιωτων.Η επιστροφη των στρατιωτικων κτηματων απο
πλουσιους σε φτωχους στρατιωτες συνεχιζε να γινεται κανονικα χωρις
να λαμβανουν πισω οι πλουσιοι το πενιχρο αντιτιμο που κατεβαλαν για
να αγορασουν τα κτηματα των φτωχων.Με νεο του νομο οριζει οτι για
να πουληθει πλεον ενα κτημα απο φτωχο στρατιωτη πρεπει να εχει
χρηματικη αξια ανω των 12 Λιτρων χρυσου.
Παρα του οτι ηταν βαθια θρησκευομενος ο Νικηφορος Φωκας ελαβε πο-
λυ σκληρα μετρα εναντια στην αυξηση της Εκκλησιαστικης περιουσιας.
Ο Νικηφορος θεωρουσε οτι ο πλουτος και τα χρυσαφια δεν ταιριαζουν
στον ρολο του ιερεα-μοναχου ο οποιος εχει ιερο λειτουρργημα να επιτε-
λεσει,για αυτο επρεπε να ζουν πραγματικα ασκητικα οι μοναχοι και οι
ιερεις.Απαγορευσε λοιπον να παραχωρουντε κτηματα στην Εκκλησια,
στα μοναστηρια ,απαγορευτηκε επισης η ιδρυση νεων μοναστηριων,
και εκκλησιαστικων ιδρυματων,γιατι τις περισσοτερες φορες η ιδρυση
τους ειχε σκοπο-κινητρο την αποκτηση περιουσιας για προσωπικο
οφελος προς πλουτισμο,αδιαφοροντας για την βοηθεια προς τους
φτωχους.
Ορισε μαλιστα το κατωτατο οριο μοναχων που θα πρεπει να εχει κα-
θε μοναστηρι για να μην κλεισει.
Ο Βασιλιας Νικηφορος δεν διστασε να παρει ολα τα μετρα που επρε-
πε για να εμποδισει τον ασκοπο πλουτισμο της εκκλησιας λαμβανοντας
ολα τα μετρα τα οποια εκανε πραξη για να θεραπευσει την λυπηρη κα-
τασταση που ειχε περιελθει Η Ελληνικη Εκκλησια.Αφαιρεσε μαλιστα
και το δικιαωμα να αποκτουν περιουσιες κτηματα κλπ ακομη και τα
γηροκομεια,οι ξενωνες,για να σταματησουν να εισερχοντε σε αυτα για να
τα διοικουν-διαχειριζοντε πασης φυσεως απατεωνες.