«Βελτίωση,απλοποίηση του Ορθοδόξου Πασχαλίου,χωρίς υιοθέτηση του Δυτικού»

Γράφει η Ερατώ Μπέλλου
Πρέπει το εκκλησιαστικό ημερολόγιο να ταυτίζεται με το…

πολιτικό (που καλώς είναι αστρονομικά ακριβές),προς
αποφυγή επιζήμιας ημερολογιακής απομόνωσης της
Εκκλησίας.Επίσης το Πάσχα πρέπει να είναι στο έαρ,διότι
αλλιώς η σχετική χλεύη των αιρετικών δυτικών θα βλάψει
τον αντιαιρετικό αγώνα. Σημασία έχει το πνευματικό έαρ,
αλλα αφού μπορούμε να έχουμε εύκολα και το φυσικό,
γιατί να μην το φροντίσουμε ;; Όμως δεν πρέπει,για το
καλό του αντιαιρετικού αγώνα,να υιοθετήσουμε το δυτικό
Πασχάλιο,πράγμα που «πλασάρεται» στις μέρες μας.Οι
αιρετικοί δυτικοί θέλουν τον συνεορτασμό,στα πλαίσια
των σχεδίων τους να απορροφήσουν την Ορθοδοξία.
Να μη δεχτούμε ούτε την εισαγωγή της χρήσης των
αστρονομικών εφημερίδων που σκέφτεται ο Πάπας.
Μια λύση είναι η ακόλουθη.
Όταν θα ξεφύγει πολύ,φτάσει τα μέσα Μαΐου,το πιο όψιμο
Ορθόδοξο Πάσχα (π.χ. το 3047 θα είναι στις 16 ΜαΪου),ας
αλλάξουμε έως τότε το Πασχάλιο.Όταν το αλλάξουμε,ας
κάνουμε την ακόλουθη αλλαγή.Να είναι το Πάσχα κάθε έτος
την πρώτη Κυριακή μετά την ημερομηνία του πιο όψιμου νομικού
Φάσκα των Ιουδαίων (το νομικόν Φάσκα των Ιουδαίων = η πρώτη
εαρινή πανσέληνος),χωρίς τα αστρονομικά σφάλματά τους,η
οποία ημερομηνία είναι η 19η Απριλίου,με το γρηγοριανό πολιτικό
ημερολόγιο.Δηλαδή να εορτάζουμε το Πάσχα κάθε έτος την πρώτη
Κυριακή μετά τη 19η Απριλίου του γρηγοριανού πολιτικού ημερολογίου
(που στο μέλλον περίπου κάθε 2500 έτη θα διορθώνεται κατά μία ημέρα).
Επίσης η περίοδος 20-26 Απριλίου στο Νότιο Ημισφαίριο είναι σαν
την περίοδο 20-26 Οκτωβρίου στο Βόρειο,δηλαδή αρκετά σαν Άνοιξη.